ИСТОРИЯ [Каталог странНепал] Есть несколько версий о происхождении названия страны. По одной из них топоним "Непал" возник от санкритского слова "нипалайа (nipalaya)", что в переводе означает "у подножия гор" или "жилище у подножия". Страна, лежащая у подножия Гималаев, как нельзя лучше соответствует этому названию. По другой версии название страны происходит от тибетского "ниямпал (niyampal)", означающего "святая земля". По третьей версии название составлено из двух слов "не" и "пал", означающих соответственно шерсть и жилище, крытое тентом.
О происхождении самой долины Катманду, являющейся не только центром, но и сердцем страны, также сложены легенды. Они сходятся в том, что в незапамятные времена на месте долины было озеро. Буддистская версия гласит, что боддхисатва Манджушри прорубил волшебным мечом брешь в горном хребте, запиравшем сток из озера, и тем самым осушил его. Индуисты же утверждают, что это был бог Кришна, который с помощью грома и молнии прорубил узкое ущелье Чобар, через которое и вытекли воды озера. Как бы то ни было, учёные подтверждают, что долина Катманду действительно была в древности дном озера, прорвавшегося много лет назад на юг именно через ущелье Чобар.
Неолитические орудия, найденные на территории долины Катманду, свидетельствуют о том, что люди жили у подножия Гималаев, по крайней мере, 9000 лет. Около VIII века до нашей эры в долину Катманду приходят кираты. Имя первого правителя киратов Яламбара упоминается в великом индийском эпосе "Махабхарата", всего в этой династии было 27 королей. Легенда гласит о том, что во времена правления 7 короля династии народа киратов Будда и его ученик Ананда посетили Непал и останавливались в Патане. Сейчас большинство людей соглашаются с тем, что Будда (Сиддхартха Гаутама), великий учитель и основатель буддизма, родился в местечке Лумбини на границе Индии и Непала. Существует несколько версий относительно его времени жизни. Согласно буддийской традиции, Будда жил с 623 по 544 г. до нашей эры, хотя некоторые направления буддизма называют более поздние даты (с 488 по 368 г. до нашей эры). По мнению ученых, он жил примерно с 563 до 483 г. до нашей эры. С этого времени в Непале начинает распространяться буддизм. В 250 г. до нашей эры индийский царь Ашока посетил Непал и воздвиг стелу на месте рождения Будды в Лумбини. Считается, что Ашока воздвиг четыре ступы вокруг Патана. Возможно, он также приказал надстроить ступы Сваямбунатх и Боднатх в Катманду. Период господства киратов закончился в III-IV веках нашей эры. Считается, что народности раи и лимбу современного Непала являются прямыми потомками этого древнего народа.
В ранних буддийских легендах упоминается, что династия Личчави правила в Индии во времена Гаутамы Будды. Возможно, потомки этого правящего дома каким-то образом породнились с династией киратов, а, быть может, завоевали долину Катманду. Так или иначе, в конце IV века нашей эры правящей династией в долине Катманду становится династия Личчави. Основные сведения об этом времени собраны из надписей, высеченных на камнях по приказу царей. Самая первая надпись была сделана по приказу Манадевы I в 464 г., и в ней упоминаются три предшествующих царя династии Личчави. Надписи делали на санскрите, используя письменность Гупта. В основном это были королевские указы или сообщения о пожертвованиях в индуистские храмы. Вместе с династией Личчави в долину Катманду попала кастовая система, которая сохранилась в общих чертах до наших дней. И хотя на тот момент буддизм остался основной религией, усилилось влияние индуизма. Как и сейчас, главными соседями этого государства были Индия и стремительно набирающий силу Тибет. Долина Катманду лежала как раз на торговом пути из Индии в Тибет, и торговля приносила процветание династии Личчави. Через Непал в Тибет проник буддизм, этому способствовало то, что непальская принцесса Бхирикути вышла замуж за тибетского короля в первой половине VII века. Правление Личчави прерывалось всего один раз, когда премьер-министр Амсуварма принял власть, женившись на принцессе из династии. Он управлял страной приблизительно с 602 по 641 г., после чего власть вернулась к Личчави. Амсуварму также считают основателем династии Тхакури.
Представители династии Тхакури снова пришли к власти только в 869 г. Одним из самых известных королей из этой династии был Гунакама Дев, правивший с 949 по 994 г. Во время его правления был построен деревянный дворец, называвшийся "Кастамандуп" (Дом дерева). Считается, что от него произошло современное название столицы Непала - Катманду. Гунакама Дев основал на месте будущего Катманду большой город Кантипур. В середине XI века его наследников сменили Тхакури из Нувакота, самым известным был последний король из этой династии Шанкер Дев, правивший с 1067 по 1080 г. Его сместил потомок Амсувармы, первого основателя династии. Непал погряз в междоусобных войнах, в результате которых правители сменялись один за другим. В 1099 г. к власти пришёл ещё один сильный король Шивадева III. Он основал Киртипур, город, закрывающий вход в долину Катманду, и покрыл крыши храмов Пашупатинатха золотом. Шивадева правил Непалом до 1126 г., а после него короли сменяли друг друга быстрой чередой, пока в 1210 г. к власти не пришёл Аридева, основавший новую династию Малла.
Род Аридевы, согласно преданию, шел от династии раджпутов из Индии. Какое-то время его предки правили в княжестве Гандаки и постоянно воевали с обитателями долины Катманду, находившимися под властью династии Тхакури. Согласно одной из легенд, когда король Аридева занимался тренировкой в боевом искусстве, ему передали известие о рождении сына. Король пожелал присвоить новорожденному титул Малла, что на санскрите означает "борец". Аридева управлял завоёванным государством с 1210 по 1216 г., а народ, населяющий долину с этого времени начали называть невари. В начальный период многовекового правления династии Малла процветали культура и искусство.
Власть династии Малла распространялась на самое сильное государство, расположенное в долине Катманду. На остальной же территории нынешнего Непала до XV века находились многочисленные мелкие княжества. Они объединялись в своеобразные федерации, в Баиси и Чаубиси, двух самых крупных из них, было соответственно 22 и 24 княжества. В большинстве княжеств форма правления представляла собой восточные деспотии, а в некоторых походила на республиканскую: государственные вопросы решал совет, куда входили представители влиятельных родов и выборный раджа. На главных площадях столицы, Дурбарах, до настоящего времени сохранились каменные возвышения, где такой совет собирался.
В наиболее развитых непальских княжествах, так же как и в Индии, общество делилось по канонам индуизма на касты брахманов, чхетри (кшатрии), вайшья и шудра. К брахманам относились священнослужители, к чхетри - военные во главе с раджей, к вайшья - крестьяне, торговцы, чиновники, некоторые группы ремесленников, к шудра - уборщики, прислуга и ремесленники. Кроме того, было немало людей, оставшихся вне каст. К ним относились, например, рабы. Рабами обычно становились крестьяне, которые не могли уплатить арендной платы за землю помещику.
Одним из известных правителей династии Малла был Джаястити, правивший с 1382 по 1395 г. В 1355 г. он вступил в брак с дочерью влиятельного вельможи из Бхактапура и только спустя 27 лет сумел объединить долину Катманду, подчинив её своей власти. К заслугам Джаястити Маллы относят объединение и усиление государства, формирование строгого деления общества на касты и издание многих законов. Он сделал индуизм основной религией, покровительствовал искусству и строительству храмов. Кроме того, он провёл ряд экономических и социальных реформ, в том числе ввёл новую систему распределения земель в соответствии с кастовой принадлежностью.
В XV веке искусство и культура династии Малла достигли своей вершины. В период правления Якша Малла (1428-1482) границы Непала проходили вдоль Ганга на юге, по окраинам Тибета - на севере, по берегам реки Кали Гандаки - на западе, а на востоке Непал граничил с Сиккимом. Якша Мала также покровительствовал искусству, помогал бедным и строил ирригационные системы для земледельцев. К старости он разделил свои владения между тремя сыновьями, и с тех пор в долине стало три княжества: Патан, Катманду и Бхадгаон (Бхактипур) с городами-столицами того же названия. Еще один город - Киртипур, расположенный на горе и прикрывающий вход в долину с запада, принадлежал княжеству Катманду. Последующие два с половиной века правления династии Малла стали периодом междоусобных войн.
Историки называют ещё один период экономического и культурного подъёма долины Катманду во время правления раджи Пратапа Маллы (1641 - 1647). Пратап отличался военной доблестью, что помогало ему поддерживать мир в долине. Патан и Бхадгаон находились в подчинении у княжества Катманду. Важнейшие пункты на главном торговом пути из Индии в Тибет через перевалы Кути и Керонг контролировались им. Страна торговала с Индией, Тибетом и Кашмиром. Кроме того, Пратап Малла был известен как высокообразованный и культурный правитель, знавший несколько языков, в том числе английский. Он сочинял стихи, посвящённые богам и богиням, и по его приказу их высекали в храмах. Слава об учености и талантах Пратапа Маллы распространилась так широко, что к нему приезжали учиться из далеких княжеств Индии.
Последними правителями из династии Малла в главных городах-государствах долины стали соответственно Джайя Пракаш в Катманду (1737-1768), Тедж Нарсингх в Патане (Лалитпуре) и Ранджит в Бхактапуре (Бхадгаоне). Летописи оставили противоречивые сведения о личности Джайи Пракаш Маллы. Но они сходятся в том, что у него был вспыльчивый характер, и к тому же он жил в атмосфере постоянных дворцовых интриг. Естественно, постоянные междоусобицы ослабляли власть династии в долине Катманду. Во время правления Джайя Пракаш Маллы на северо-западе от долины Катманду окрепло и расширилось горное княжество Горкха. Им управлял с 1742 г. Притхви Нарайян Шах. Ему было двадцать лет, когда он вступил на трон своего отца. Княжество Горкха было небогатым, несмотря на то, что его отец покорил и присоединил к нему несколько соседних княжеств. Притхви Нарайян Шах вынашивал честолюбивые планы по захвату долины Катманду 25 лет, большую часть времени заняла стратегическая подготовка: завоевание соседних княжеств и захват двух крепостей Нувакота и Киртипура, защищающих вход в долину. Сам Катманду был захвачен во время праздника в честь Индры в 1768 г. Вскоре без боя сдался Патан, а через год был завоёван Бхактапур, и на этом правление династии Малла окончилось.
Притхви Нарайян Шах стал единоличным правителем объединённого государства и перенёс столицу в Катманду. В это время государство получило название Непал. Государственное устройство Непала напоминало устройство княжества Горкха. Верховная власть в нём принадлежала махарадже, а высшие административные посты закреплялись за влиятельными семействами и передавались по наследству. В состав народностей Непала входили невары (коренные жители долины), кхасы (выходцы из княжества Горкха), магары, гурунги и другие. Государственной религией был признан индуизм, государственным языком - непали.
В 1775 г. Притхви Нарайян Шах умер. Его сыновья, Пратап Сингх Шах и Бахадур Шах, продолжали расширять границы Непала. Пратап Сингх Шах все три года своего правления провёл в войнах. За это время только одно княжество Моранг было атаковано восемнадцать раз. В 1778 г. Пратап Сингх Шах умер, а на трон был посажен его двухлетний сын Рана Бахадур Шах при матери-регентше Ранджендре Лакшми. Она, опасаясь усиления влияния Бахадура, отправила его в тюрьму, откуда он сбежал в Индию. В 1786 г., после смерти регентши, Бахадур Шах возвратился в Непал и занял пост главы правительства. В основном он занимался расширением границ Непала, присоединяя одно за другим соседние княжества. В союзе с Палпой, присоединённой при помощи династического брака, он заставил покориться оставшиеся княжества федераций Чаубиси и Баиси. В 1794 г. Бахадур Шах захватил Гархвал и Кумаон. Теперь территория Непала снова простиралась от Сиккима на востоке до Кашмира на западе.
Повзрослевший правитель Рана Бахадур Шах в 16 лет сместил своего дядю Бахадура с должности главы правительства и заточил в тюрьму, где тот и умер. Рана Бахадур был не более удачлив своего родственника. Из-за недовольства знати ему пришлось бежать в Индию, а, вернувшись, он стал только начальником правительства при своём малолетнем сыне. Он направил свои силы на усиление власти раджей, чем окончательно настроил против себя знать, и был убит своим незаконнорожденным братом.
К концу XVIII века на политической арене Непала появляется новый влиятельный игрок - английская Ост-Индская компания. В 1792 г. Ост-Индская компания заключила с Непалом договор о таможенных пошлинах, а в 1801 г. - соглашение о торговом союзе. Бхим Сен Тхапа, занимавший в то время пост мухтияра (главы правительства), был непримиримым противником английского влияния. В результате конфликт привёл к англо-непальской войне в 1814 - 1816 г. Непальцы проиграли войну, так как силы были неравны, ведь вооружение и численность английской армии намного превосходили непальскую. По Сегаулийскому договору, Непал был вынужден уступить англичанам свои западные земли, район тераев и часть Сиккима, которыми непальцы владели до этого. Договор предусматривал также постоянное пребывание английского резидента в Катманду. Однако воинственность непальцев и опасение вмешательства Китая не позволили англичанам разместить в Непале свои войска.
В первой половине XIX века сильнейшие аристократические рода Панде и Тхапа вели между собой борьбу за власть, то есть за пост главы правительства. В этих интригах прослеживалось влияние англичан, поддерживавших сначала семейство Панде. Этой борьбой воспользовался молодой, амбициозный и жестокий аристократ из касты Чхетри Джанг Бахадур Рана. В ночь с 14 на 15 сентября 1846 г. Джанг Бахадур со своими братьями устроил в королевском дворце резню. Погибли все высшие чиновники самых влиятельных родов: Панде, Тхапа, Баснеят и других (по одним данным, около ста человек, по другим - пятьдесят пять). Непальцы называют эту ночь "резнёй в Коте", по названию двора в Катманду, где она произошла.
Джанг Бахадур Рана был мухтияром (главным министром) с 1846 по 1877 г. и в отличие от представителей королевского рода Шах, бывших законными правителями, обладал реальной властью. Титул мухтияра он сделал наследным, а большинство должностей в правительстве достались представителям семьи Рана. Чтобы сделать свою власть более легитимной, члены его семьи вступали в браки с представителями королевской семьи. Семье Рана удалось удерживать власть над государством более века. Этот период в истории Непала получил название "тирании Рана". Некоторые источники утверждают, что влияние Рана в Непале основывалось на поддержке англичан. С другой стороны отмечается сильное стремление власти к изоляции страны от внешних контактов. Как бы то ни было, до 1923 г. в Непале находились английские резиденты.
Для упрочнения власти Рана заботились о том, чтобы законный махараджа был несовершеннолетним и всегда нуждался в опекунах. С детства им были доступны все удовольствия: вино, женщины и наркотики. Наследники редко доживали до совершеннолетия. Поэтому в глазах народа, королевская семья выглядела жертвой семьи Рана. Исключительная бедность и ужасные условия, в которых оказалась большая часть населения, чтобы обеспечить богатством правящую верхушку, привели к возрастающему недовольству народа. В 1916 г. непальские эмигранты в Индии стали издавать газету "Горкхали", которая в течение шести лет агитировала за свержение власти Рана. После разгрома газеты англичанами в 1922 г. в Индии была создана первая организация непальских эмигрантов - Лига гуркхов. Потом возникли организации: "Прачанд горкха" (1931), "Непал праджа паришад" (1935). Появились стихи и художественная проза, направленные против режима правления Рана. И политические организации, и художественная литература такого направления были запрещены, их организаторов (или авторов) сажали в тюрьму, некоторых из них казнили, например лидеров "Непал праджа паришад". Тем не менее, результатом этой борьбы стала отмена рабства в Непале 28 ноября 1924 г.
Последние представители династии Рана несколько смягчили режим изоляции после окончания Второй мировой войны, позволив ряду научных и альпинистских экспедиций провести исследования в Непале. Среди них следует особо отметить экспедицию Тилмана, который посетил район Лангтанга, Намче-Базара и достиг района верховий ледника Кхумбу, а также первым из европейцев поднялся на скалу Кала Паттар. А после изучения ледопада Кхумбу Тилман сделал вывод о возможности подъёма на Эверест с юга. Позднее эту гипотезу подтвердила разведывательная экспедиция под руководством Эрика Шиптона в 1951 г. И, наконец, нельзя не упомянуть французскую экспедицию 1950 г. под руководством Мориса Эрцога, в результате которой был покорён первый восьмитысячник Аннапурна I. А в самом Непале тем временем возросла политическая активность населения. Бывали периоды революционного подъёма, когда в Непале действовало до сорока самостоятельных политических организаций. Самыми крупными и значительными партиями являлись Непальский национальный конгресс (ННК), Непальский демократический конгресс (НДК), Национальный конгресс (НК) и Коммунистическая партия Непала (КПН).
В 50-х годах XX века в Непале начинается новый период политической борьбы и нестабильности. Непальский национальный конгресс (ННК) организовал первую сатьяграху (кампанию гражданского неповиновения) ещё в апреле 1947 г. В конце 1950 г. бывший на тот момент королём Трибхуван Вир Бикрам Шах Дева бежал из дворца и укрылся в посольстве Индии. Затем он попросил политического убежища и выехал в Индию. К этому моменту в стране уже шла война между Освободительной армией, состоявшей из добровольцев, набранных Непальским конгрессом (НК), и правительственными войсками. Решающего перевеса не было ни у одной из сторон, однако большая часть населения, в том числе солдаты и офицеры правительственных войск, симпатизировали освободительной армии. Бегство короля Трибхувана, и последующая коронация его несовершеннолетнего внука Гьянендры, только усилило недовольство народа и ускорило развязку. Прьемьер-министру Мохану Шамшер Рана пришлось пойти на уступки. Правительство обещало создание законодательной ассамблеи.
В начале 1951 г. король Трибхуван вернулся из Индии. Он первым делом отменил наследование семейством Рана титула премьер-министра и обещал создание коалиционного правительства, правда половина должностей в нём опять досталась Рана. Коалиционное правительство не просуществовало и года, а затем его членам пришлось подать в отставку. В том же 1951 г. была объявлена Временная конституция, отменявшая привилегии отдельных групп граждан и гарантировавшая равенство всех перед законом, избирательное право и конституционную монархию. Второе правительство не отличалось от предыдущего в лучшую сторону, и Трибхуван воспользовался этим для усиления своей власти. Вскоре он объявил о своём праве накладывать вето на статьи временной конституции, а затем и сосредоточении всей полноты власти в его руках.
В 1955 г. король Трибхуван умер, а его наследником стал его сын Махендра Бир Бикрам Шах Дева. Махендра, как и его отец, продолжал заботиться об усилении власти, но делал это тоньше и дипломатичней. Он отказался от прямого правления, но при этом откладывал обещанные демократические выборы на неопределённый срок. В итоге демонстрации и акции гражданского неповиновения (сатьяграха) вынудили короля Махендру назначить точную дату выборов в конституционную ассамблею. За неделю до выборов была обнародована новая конституция, которая предусматривала выборы в парламент и неограниченные полномочия самого короля: возможность изменять конституцию и распускать парламент. Выборы в парламент состоялись в феврале 1959 г., на них с убедительным перевесом победила партия Непальского конгресса (НК), и Б. П. Коирала стал премьер-министром. Новый парламент просуществовал также недолго, как и предыдущие правительства. Возможно, виной тому была коррумпированность чиновничьего аппарата, впрочем вывести страну из кризиса за год было просто невозможно. Провоцируемые оппозиционными партиями, опять начались народные волнения, а между королём и парламентом росли разногласия. Это привело к тому, что в декабре 1960 г. Махендра приказал арестовать всех членов правительства, а парламент распустить. Вся полнота власти вновь оказалась у него, а все партии и общественные организации были распущены.
В декабре 1962 г. появилась новая конституция Непала. В ней устанавливалась новая непрямая и непартийная система управления государством, названая "панчаят". Система была пятиступенчатой ("панч" - "пять") и состояла из выборных органов самоуправления: деревенских, городских, дистриктных и зональных. Вершиной системы был Национальный панчаят, часть состава которого назначалась королём, часть выбиралась членами нижестоящих панчаятов. Эта система хоть и не была особо эффективным орудием демократических преобразований, но смогла принести в страну, раздираемую политической борьбой, период относительной стабильности.
В 1972 г. король Махендра умер, а его наследником стал его сын Бирендра, получивший образование в Англии в Итоне и Гарварде. Король Биренра, как и его отец, был сторонником системы панчаятов, однако массовые народные волнения, заставили его предложить в 1980 г. референдум, предоставлявший народу выбор между панчаятами и многопартийной системой. Опальному лидеру Непальского конгресса Б. П. Коирале было разрешено вести агитацию, но 55% проголосовавших высказались за сохранение существующей системы. Тем не менее в систему панчаятов были внесены изменения, законодательная власть и премьер-министр избирались на пятилетний срок. Король оставлял за собой право назначить 20% состава законодательного органа. Первые такие выборы прошли в 1981 г.
В 1989 г. оппозиционные партии сформировали коалицию для борьбы за многопартийную демократию в сочетании с конституционной монархией. Это движение было названо Джана Андолан или Народным Движением. Народные волнения усиливались из-за экономического кризиса, в котором страна оказалась из-за фактической блокады со стороны Индии. После нескольких месяцев столкновений полиции и оппозиции, в апреле 1990 г. король Бирендра объявил по национальному радио о снятии запрета на организацию политических партий и о согласии на роль конституционного монарха. Выборы состоялись в мае 1991 г., НК получил большинство голосов, на втором месте оказалась коммунистическая партия Непала (КПН). Непальский конгресс пытался притворить в жизнь некоторые экономические реформы, прежде всего был снят контроль цен на основные продукты питания. Был предпринят ряд мер по привлечению в страну иностранных туристов, что не замедлило сказаться на туристическом потоке, стремительно возросшем в середине 1990-х.
Население, ожидавшее немедленного улучшения своего положения, было разочаровано правительством, опять начались массовые беспорядки, и в 1994 г. были назначены досрочные выборы. На них одержала победу КПН при поддержке ряда либеральных партий, сложилась уникальная ситуация - коммунистическое правительство в стране с теократической монархией. Однако, НК и другие партии вскоре перестали оказывать поддержку коммунистам, опасаясь усиления их влияния в стране. Уже в 1995 г. коммунистическое правительство было разогнано, а с 1996 г. маоистская оппозиция перешла к активным боевым действиям.
1 июня 2001 г. Непал потряс ещё один политический кризис, наследный принц Дипендра на традиционном обеде застрелил всех присутствующих, а затем выстрелил в себя. Король Бирендра умер, а Дипендра пробыл королём ещё 3 дня в реанимации и умер. Тогда королём стал брат Бирендры Гьянендра. Происшедшая трагедия породила бесчисленное количество мнений и взбудоражила всю страну, что привело к усилению нестабильности. Гьянендра с первого дня вступления на трон испытывал недоверие народа, особенно из-за ряда авторитарных мер, направленных на борьбу с маоистами. Маоисты к тому времени прочно контролировали основную часть Тераев и район Эвереста и Аннапурны. Инциденты, происшедшие с несколькими иностранными туристами, привели к резкому снижению туристического потока, это стало ещё одним ударом по слабой экономике Непала. В итоге парламент отобрал у короля право накладывать вето на законы, статус реинкарнации Вишну и политическую неприкосновенность. 26 ноября 2006 г. коалиционное правительство заключило мир с маоистами, 14 января 2007 г. была объявлена новая конституция. По ней маоисты получили места в парламенте, а король лишился статуса главы государства, теперь главой государства становится избранный народом премьер-министр.
